野夫

读这本书之前对野夫的了解是空白，当我看到“野夫”这个名字的时候便觉此人定是混迹于各大散文网站的小写手，诸如“秦岭樵夫”，“荒野居士”等名号不过是为了装高大上。翻开书后看到柴静的序竟有些不解，柴静竟然也会为这样一个人写序，还不吝笔墨。想必此人并不简单。

野夫一生的经历足以让大多数整日在微博，朋友圈抱怨生活不公的人汗颜。

他的一生才是多舛的命途。

从野夫身上能学到的倒是道不清楚的，“道”不可道啊。家道中落他穷困生存、锒铛入狱他狱中写文、母亲投江他铭记一生……浊世滔滔，他是一名剑客，用文字用行为鞭打自己，鞭打这个社会。这个社会，他让大家看清了吗？对于命运的不屈服，对于＊＊的批判，对于自己的不羁，这便是他之所以为野夫吧。

幺叔

幺叔是个民国的典型知识分子，家道中落，命运多舛，从富家少爷变成了穷苦皮匠。

在我现在看来，有些人是受不得贫穷的，如今部分高官便是如此，此话并不含褒贬，只是陈述事实。幺叔在小镇与他人略有不同，洗薄泛白、缀满补丁的中山装。左上兜插着的派克钢笔。干干净净的模样。

永远的不卑不亢让我敬佩，可唯独让我眼前一亮的并不是他的不卑不亢，而是他本赖以养家糊口的活儿，却是乡亲们愿给多少便是多少。在这样一个动乱的年代，在经历过荣华富贵的穷苦人身上，我看到的是贵气，是教养。哪怕铜驼荆棘，也无法磨去的教养！

这，在现在张口铜臭，闭口铜臭的年代里，这样的人还能有几个？

其实，我并不是夸赞这种做法，毕竟需要养家糊口，需要生存。这样做显然是无法养家的，这种做法并不一定就是对的，不是吗？怎能为了满足自己或是成全自己做这些事呢？可能是每个人的价值观并不同吧。相比幺叔，我倒是更为喜欢如波这人。

李老师

如波，人称李老师，野夫挚友之一，谈吐古雅，与世无争。倘幺叔令我吃惊，那如波则是让我羡煞，众人都活在别人的期待中，他却活成了自己的模样。《无声告白》在讲述脱离别人的期待而活，老李一生便是一本书啊。这本书讲述的是隐忍，是无争，是孤老，是自己。

记得《人间失格》的大庭叶藏一直是讨人欢喜的，为什么呢？他便是所谓的别人期待的模样。

将自己活成他人的期待，敢问，这还是自己吗？好在叶藏最后意识到了这样活着是没有意义的，所以，现在的我们，那么变着法的去讨好别人，是对的呢还是错的呢？还是没有对错？最近提了好多是非之问，我并不晓得答案，或许没有答案，只是略知哪种做法大众，哪种做法我更喜欢。就像讨好别人这一点，很多时候对于上司领导那是必须的，表示大多数人都喜欢被人讨好的满足感，就像导员喜欢下课就被学生众星捧月一样；又有些时候呢，自己倒不想去讨好，趋炎附势的物种注定被淘汰，人，就要活成自己的模样啊，像如波那样，像莉迪亚一样。